Video Wayang

Video Wayang

oKey heeee

NepTu laN diNa PasAran

Neptu Dan Hari Pasaran

Dalam melakukan hajat perkawinan, mendirikan rumah, bepergian dan sebagainya. Kebanyakan orang jawa dahulu, mendasarkan atas hari yang berjumlah 7 (senin-minggu) dan pasaran yang jumlahnya ada 5, tiap hari tentu ada rangkapannya pasaran, jelasnya : tiap hari tentu jatuh pada pasaran tertentu. Masing-masing hari dan pasaran mempunyai “ neptu “, yaitu “ nilai “ dengan angkanya sendiri-sendiri sebagai berikut :                                                    Nama hari Neptu   Nama Pasaran Neptu NO. HARI ANGKA PASARAN ANGKA 1. Ahad/Minggu   5 Legi 5 2. Senen/Senin    4 Pahing 9 3. Selasa  3 Pon 7 4. Rabu 7 Wage 4 5. Kamis 8 Kliwon 8 6. Jum’at 6 7. Sabtu 9   Neptu hari atau pasaran kelahiran untuk perkawinan. Hari dan pasaran dari kelahiran dua calon temanten yaitu anak perempuan dan anak lelaki masing-masing dijumlahkan dahulu, kemudian masing masing dibuang        (dikurangi) sembilan Misalnya : Kelahiran anak perempuan  adalah hari Jumat (neptu 6) wage (neptu 4) jumlah 10, dibuang 9 sisa 1 Sedangkan kelahiran anak laki-laki ahad (neptu 5) legi (neptu 5) jumlah 10 dikurangi 9 sisa 1. Menurut perhitungan dan berdasarkan sisa diatas maka perhitungan seperti dibawah ini: Apabila sisa: 1 dan 4 : banyak celakanya 1 dan 5 :bisa 1 dan 6 : jauh sandang pangannya 1 dan 7 : banyak musuh 1 dan 8 : sengsara 1 dan 9 : menjadi perlindungan 2 dan 2 : selamat, banyak rejekinya 2 dan 3 : salah seorang cepat wafat 2 dan 4 : banyak godanya 2 dan 5 : banyak celakanya 2 dan 6 : cepat kaya 2 dan 7 : anaknya banyak yang mati 2 dan 8 : dekat rejekinya 2 dan 9 : banyak rejekinya 3 dan 3 : melarat 3 dan 4 : banyak celakanya 3 dan 5 : cepat berpisah 3 dan 6 : mandapat kebahagiaan 3 dan 7 : banyak celakanya 3 dan 8 : salah seorang cepat wafat 3 dan 9 : banyak rejeki 4 dan 4 : sering sakit 4 dan 5 : banyak godanya 4 dan 6 : banyak rejekinya 4 dan 7 : melarat 4 dan 8 : banyak halangannya 4 dan 9 : salah seorang kalah 5 dan 5 : tulus kebahagiaannya  5 dan 6 : dekat rejekinya 5 dan 7 : tulus sandang pangannya 5 dan 8 : banyak bahayanya 5 dan 9 : dekat sandang pangannya 6 dan 6 : besar celakanya 6 dan 7 : rukun 6 dan 8 : banyak musuh 6 dan 9 : sengsara 7 dan 7 : dihukum oleh istrinya 7 dan 8 : celaka karena diri sendiri 7 dan 9 : tulus perkawinannya 8 dan 8 : dikasihi orang 8 dan 9 : banyak celakanya 9 dan 9 : liar rejekinya Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan, ditambah neptu pasaran hari perkawinan dan tanggal (bulan Jawa) semuanya dijumlahkan kemudian dikurangi/ dibuang  masing tiga, apabila masih sisa : ( 1 ) berarti tidak baik, lekas berpisah hidup atau mati ( 2 ) berarti baik, hidup rukun, sentosa dan dihormati ( 3 ) berarti tidak baik, rumah tangganya hancur berantakan dan kedua-duanya bisa mati. Neptu hari dan pasaran dari kelahiran calon mempelai laki-laki dan perempuan, dijumlah kemudian dikurangi / dibuang empat-empat apabila sisanya : ( 1 ) Getho, jarang anaknya, ( 2 ) Gembi, banyak anak, ( 3 ) Sri banyak rejeki, ( 4 ) Punggel, salah satu akan mati Hari kelahiran mempelai laki-laki dan mempelai wanita, apabila : Ahad dan Ahad, sering sakit Ahad dan Senin, banyak sakit Ahad dan Selasa, miskin Ahad dan Rebo, selamat Ahad dan Kamis, cekcok Ahad dan Jumat, selamat Ahad dan Sabtu, miskin Senen dan Senen, tidak baik Senen dan Selasa, selamat Senen dan Rebo, anaknya perempuan Senen dan Kamis, disayangi Senin dan Jumat, selamat Senin dan Sabtu, direstui Selasa dan Selasa, tidak baik Selasa dan Rebo, kaya Selasa dan Kamis, kaya Selasa dan Jumat, bercerai Selasa dan Sabtu, sering sakit Rebo dan Rebo, tidak baik Rebo dan Kamis, selamat Rebo dan Jumat, selamat Rebo dan Sabtu, baik Kamis dan Kamis, selamat Kamis dan Jumat, selamat Kamis dan Sabtu, celaka Jumat dan Jumat, miskin Jumat dan Sabtu celaka Sabtu dan Sabtu, tidak baik

Sumber Saka: Folder Primbon: File Horoskop.exe: WUKU DAN KELAHIRAN.doc,  DATE: Rabu, 19 September 2007

Watake Wong saKa wetOn Jawa

WATAK SESEORANG DIIDENTIFIKASI DARI WETON JAWA

1.  Watak Lakuning Rembulan, Bumi Kapetak

Lakuning Rembulan adalah watak yang bagus, yakni suasana yang selalu menyenangkan hati. Sedang Bumi Kapetak artinya hampir semua perbuatannya yang baik tak akan kelihatan, tapi jangan khawatir, sebab Tuhan selalu mencatat perbuatan orang yang berbuat baik.

( Rabu Pon, Sabtu Legi ). 

 

2.  Watak Aras Kembang, Tunggak Seni

Keduanya merupakan gabungan perwatakan yang sangat baik. Aras Kembang artinya mudah mendapatkan rasa simpati dari orang lain. Tunggak Seni artinya rezeki selalu ada dan selalu cukup.

( Kamis Wage ).

 

3.  Watak Lakuning Rembulan, Waseso Segoro

Keduanya merupakan gabungan perwatakan yang sangat baik. Lakuning Rembulan artinya membuat suasana selalu menyenangkan.  Waseso Segoro artinya mudah dimintai ampunan, lapang dada.                   

( Jum’at Kliwon, Minggu Pahing ).

 

4.  Watak Aras Tuding, Sumur Sinaba

Watak yang baik keduanya. Aras tuding artinya kalau masuk perkumpulan atau organisasi, mesti selalu dituding – tuding dalam arti positif yakni ditunjuk menjadi ketuanya, sekretaris, dll. Sumur Sinaba artinya memiliki tanaman yang banyak atau menjadi tempat berlindung dan keluh kesah banyak orang.

( Senin Pon, Selasa Kliwon ).

 

5.   Watak Lakuning Bumi, Lebu Katiyup Angin

Watak Lakuning Bumi artinya mudah menaruh rasa belas kasihan kepada orang yan sedang ditimpa penderitaan. Sedang Lebu Katiyup Angin artinya watak yang tidak baik, bayangkan seperti debu yang tertiup anign, akan beterbangan kemana?

( Selasa Wage, Kamis Pahing ).

 

6.  Lakuning Srengenge, Lebu Katiyup Angin

Lakuning Srengenge ( jalannya matahari ) adalah perwatakan yang bagus, yang  artinya mudah mendapatkan acungan jempol, banyak orang yang menyanjung karena hebatnya. Sedangkan lebu katiyup angin adalah watak yang kurang baik, yakni akan mengalami hal – hal yang tak menyenangkan.

( Rabu Kliwon ).

 

7.  Lakuning Lintang, Satriya Wibawa

Sering berpindah – pindah baik tempat maupun pekerjaan. Satria Wibawa adalah orang yang memiliki kewibawaan secara alami.

( Kamis Legi ).

8.  Lakuning Srengenge, Tunggak Seni

Keduanya merupakan gabungan  yang bagus, Lakuning Srengenge akan mudah mendapat acungan jempol karena kehebatan prestasinya. Tunggak seni artinya rezeki selalu ada dan cukup.

( Jum’at Pahing ).

 

9.  Lakuning Banyu, Waseso Segoro

Kedua perwatakan tersebut adalah watak yang baik. Lakuning banyu artinya memiliki keteguhan hati yang kuat, tak mudah terpengaruh sesuatu. Wasesa segoro artinya mudah dimintai ampunan, lapang dada.

( Sabtu Pon, Rabu Pahing ).

 

10. Lakuning Angin, Satriyo Wibowo

Keduanya juga merupakan watak yang baik. Lakuning Angin yaitu dapat membuat rasa nyaman kepada orang lain. Sedang Satriya Wibawa, berwibawa bagaikan seorang ksatria.

( Minggu Wage ).

 

11.  Aras Kembang, Satria Wirang

Sudah mendapatkan simpati dari orang lain. Watak yang jelek, kalau tidak hati – hati tindakannya akan mendapat aib.

( Senin Kliwon, Senin Pahing ).

 

12.  Lakuning Geni, Wasesa Segoro

Tidak memiliki rasa takut.

Mudah sekali memberi maaf kepada siapapun yang bersalah.

( Senin Wage, Selasa Legi* ).

 

13. Lakuning Srengenge, Satriya Wirang

Merupakan watak yang baik mudah menduduki jabatan penting dan acungan jempol. Watak yang jelek, kalau tidak hati – hati tindakannya akan mendapat aib.

( Kamis Pon ).

 

14. Aras Pepet, Sumur Sinaba

Watak yang jelek, yaitu segala yang dicita –citakan sering tidak kesampaian, sebab ada yang menghalang – halangi.Sumur sinaba artinya memiliki tanaman yang banyak atau menjadi tempat berlindung dan keluh kesah banyak orang.

( Jum’at Wage, Minggu Legi ).

 

15.              Lakuning Bumi, Tunggak Seni

Yaitu mau menolong dan berbuat baik, serta mudah menaruh belas kasihan pada yang menderita.

Rezeki selalu ada dan cukup, yang berarti tidak akan kekurangan sandang dan papan.

( Sabtu Kliwon ).

 

16. Lakuning Lintang, Bumi Kapetak

Sering berpindah – pindah baik tempat maupun pekerjaan.

Perbuatan baiknya tak akan kelihatan.

( Senin Pahing ).

 

17.  Aras Tuding, Satia Wibawa

Aras tuding artinya kalau masuk organisasi akan selalu dituding - tuding sebagai pemimpin. Sedang Satria Wibawa adalah orang yang memiliki kewibawaan secara alami.

( Selasa Pon, Rabu Wage ).

 

18. Lakuning Banyu, Bumi Kapetak

Memiliki keteguhan hati, tak mudah goyah pendiriannya. Sedang bumi kapetak artinya hampir semua perbuatannya yang baik tak akan kelihatan, tapi jangan khawatir, sebab Tuhan selalu mencatat perbuatan orang yang berbuat baik.

( Kamis Kliwon ).

 

19. Aras Tuding, Satria Wirang

Aras tuding artinya kalau masuk organisasi akan selalu dituding - tuding sebagai pemimpin. Watak yang jelek, kalau tidak hati – hati tindakannya akan mendapat aib.

( Jum’at Legi ).

20. Lakuning Geni, Satria Wibawa

Memiliki keberanian yang kuat,menghadapi bahaya berwujud apapun tak gentar.Sedang Satria Wibawa adalah orang yang memiliki kewibawaan secara alami.

( Sabtu Pahing ).

 

21. Aras Kembang, Bumi Kapetak

Mudah mendapatkan simpati dari lingkungannya.

Perbuatan yang baik ang dilakukan seakan akan tertelan bumi.

( Minggu Pon ).

 

22. Aras Kembang, Sumur Sinaba

Mudah mendapatkan simpati dari lingkungannya.

Sumur Sinaba artiya memiliki teman banyak, mereka ingin menimba ilmu.

( Rabu Legi ).

 

23. Lakuning Lintang, Lebu Katiyup Angin

Sering berpindah – pindah baik tempat maupun pekerjaan. Sedang lebu katiyup angin artinya watak yang tidak baik, banyangkan seperti debu yang tertiup angin, akan beterbangan kemana?

( Jum’at Pon, Minggu Kliwon ).

 

24.  Lakuning Lintang, Satria Wirang

Sering berpindah – pindah baik tempat maupun pekerjaan. Watak yang jelek, kalau tidak hati – hati tindakannya akan mendapat aib.            

( Sabtu Wage ).

 

25.  Lakuning Angin, Tunggak Seni

Lakuning Angin artinya dapat membuat nyaman bagi siapapun yang ada didekatnya.

Kecukupan dalam hal sandang dan papan.

( Senin Legi ).

       Sember Saka: Folder Primbon: File Horoskop.exe: Pangarasan.doc

UngKaPan LAn PeTuah JaWa

1.    “Becik ketitik ala ketara”

Artinya orang yang baik watak dan tabiatnya akan ketahuan kebaikannya, sedangkan orang yang buruk perangai dan kelakuannya akan terliat juga buruknya. Ungkapan ini mengandung nilai pendidikan yaitu orang hendaknya selalu bercakap dan bertindak baik-baik. Orang yang berbuat buruk walaupun ditutup-tutupi akhirnya akan ketahuan pula. Sebaliknya perbuatan yang baik walaupun tidak disebarluaskan pada akhirnya akan diketahui pula oleh orang banyak.

2.   “Digdaya tanpa aji, sugih tanpa banda, menang tanpa ngasorake”

Artinya orang yang memiliki keluhuran budi tentu memiliki kewibawaan yang tinggi ibarat orang sakti. Keluhuran budi diibaratkan sebagai kekayaan yang sangat tinggi nilainya. Nilai yang terkandung di dalamnya adalah ajaran yang mengharapkan agar orang senantiasa beriktikat baik dan berbudi luhur. Sikap demikian itu sangat tinggi nilainya, baik di dalam hidup bermasyarakat, organisasi sosial, maupun pemerintahan.

3.   “Giri lusi janma tan kena kinira” (Giri lusi janma tan kena ing ina)

Artinya kemampuan, kecakapan, kepribadian seseorang tidak dapat diperkirakan dengan tepat. Tiap-tiap orang memiliki kemampuan, kecakapan, kepribadian yang berbeda-beda. Ungkapan tersebut mengandung nilai pendidikan dan petunjuk kepada manusia bahwa sebenarnya tiap manusia mempunyai kelebihan dan kekurangan sendiri-sendiri. Mencela dan mengukur kemampuan orang lain merupakan perbuatan yang tidak susila.

4.   “Negara mawa tata, desa mawa cara”

Artinya tiap negara mempunyai pranata atau tata pemerintahan dan tata sosial sendiri-sendiri. Tiap desa mempunyai tata cara, adat kebiasaan, dan adat istiadat sendiri-sendiri. Nilai yang terkandung di dalamnya bersifat mendidik kea rah sikap memahami serta menghargai teman bergaul yang berasal dari negara lain, kota, atau desa mempuyai tata nilai yang berbeda-beda.

5.   “Ngiloa githoke dhewe”

Artinya hendaknya orang dapat mengetahui kekurangan, kelemahan, cacat, cela, aib yang ada pada dirinya sendiri. Demikian pula hendaknya orang dapat mengetahui kesalahan yang sudah diperbuatnya sendiri. Petunjuk tersebut mengandung nilai agar orang menyadari bahwa setiap orang mengandung kekurangan, kelemahan, cacat, dan sebagainya. Maka di dalam petunjuk itu terkandung harapan agar orang dapat berjiwa besar, tenggang rasa, suka mengampuni kesalahan orang lain.

6.   “Sapa gawe nganggo, sapa nandur ngundhuh”

Artinya setiap orang akan memetik hasil sesuai dengan perbuatannya. Ungkapan tersebut mengandung peringatan agar semua orang sebelum berbuat sesuatu telah mempertimbangkan dengan baik-baik kemungkinan akibat yang akan terjadi.

7.   “Yen omong sing maton, aja mung waton omong”

Artinya seseorang jika berbicara hendaknya dengan dasar atau alasan yang mapan, jagan asal berbicara saja. Ungkapan ini mengandung ajaran, orang hendaknya berhati-hati dalam berbicara, memperhatikan apa yang dibicarakan, dalam forum apa dia bicara, dalam suasana bagaimana, di mana tempat berbicara, dan siapa yang diajak berbicara.

8.   “Wong iku kudu ngudi kabecikan, jalaran kabecikan iku sanguine urip”

Artinya orang harus berusaha mencari kebaikan sebab kebaikan itu bekal hidup.

9.   “Wong kang ora gelem ngudi kebecikan iku prasasat setan”

Artinya orang yang tidak mau berusaha mencari kebaikan itu laksana setan.

10.  “Sing gelem ngudi kautamaning urip mesthi didohi dhemit”

Artinya barang siapa mencari dan mewujudkan keutamaan hidup pasti dijauhi setan.

11.  “Wong tuwa kang ora ngerti kabecikan sarta ora ngerti marang uda negara lan tata krama iku sejatine dudu panutane putra wayah”

Artinya orang tua yang tidak berusaha berbuat kebaikan serta tidak mengerti adat dan sopan satun atau tata krama, pada hakikatnya bukanlah panutan anak cucu.

12.  “Wong tuwa kudu mulang kang prayoga marang putra wayah”

Artinya orang tua harus menajarkan yang baik dan pantas kepada anak cucu.

13.  “Sing sapa nyembah marang wong tuwa kang ora ngerti uda negara lan tata krama kuwi prasasat ngumbah uyuh lan kotoran kang akeh banget”

Artinya barang siapa yang menghormati orang tua yang tidak tahu akan adat dan tata krama (orang jahat) itu sama dengan membersihkan air kencing dan kotoran yang banyak sekali.

14.  “Putra iku perdinen sesileng tata”

Artinya anak harus dididik tata susila atau tata krama.

15.    “Lamun ana wong kang tansah gawe gleaning atine liyan, jalaran rumangsa dheweke darbe pangkat, iku uga perlu diedohi. Ing tembe yen wis ilang pangkate kari katon alane wae”

Artinya barang siapa selalu membuat kecewa orang lain karena ia berpangkat, orang itu perlu dijauhi. Kelak ketika pangkatnya tanggal akan kelihatan jeleknya saja.

16.  “Wong luwih iku kudu bisa apek ati lan ngepenakake atine liyan:

(1)             Yen kumpul wanita kudu bisa ngetrapake tembung kang manis kang bisa gawe senenging ati,

(2)        Yen kumpul pandhita kudu bisa ngomongake tembung kang becik,

(3)        Yen ana sangarepe mungsuh kudu bisa ngatonake pasedulurane”

Artinya orang arif itu harus dapat mengambil hati dan menyenangkan hati orang lain:

(1)          Kalau berkumpul dengan wanita harus dapat menggunakan bahasa yang dapat menyenangkan hati,

(2)         Kalau berkumpul dengan pendeta harus dapat membicarakan hal-hal yang baik,

(3)         Kalau dihadapka musuh harus dapat memperlihatkan sikap persaudaraan.

Sumber saka: Bastomi, Suwaji. 1995. Seni dan Budaya Jawa. Semarang: IKIP Semarang Press, Kaca: 68-71.

SyaIr_KyaI Bisyri MusToFa ReMbanG

SYI’IR

NGUDI SUSILA

SUKA PITEDAH KANTHI TERWILA

DENING:

KYAI BISYRI MUSTHOFA REMBANG

KACETAK DENING MENARA KUDUS

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

SHOLATULLOHIMALAKHAT KAWAKIB

‘ALA AHMAD KHOIRI MAN ROKIBAN NAJAIB

IKI SYI’IR KANGGO BOCAH LANANG WADON

NEBEHAKE TINGKAH LAKU INGKANG AWON

SARTA NERANGAKE BUDI KANG PRAYOGA

KANGGO DALAN PADHA MLEBU ING SYURGA

BOCAH IKU WIWIT UMUR PITUNG TAHUN

KUDU AJAR TATA KEBEN ORA GETUN

KUDU TRISNA RING IBUNE KANG NGRUMATI

KAWIT CILIK MARANG BAPA KANG GEMMATI

IBU BAPA REWANGANA LAMUN REPOT

AJA KAYA WONG GEMAGUS INGKANG WANGKOT

LAMUN IBU BAPA PERINTAH ENGGAL TANDANG

AJA BANTAH AJA SENGUL AJA MEMPENG

ANDHAP ASHOR ING WONG TUWA NAJAN LIYA

TETEPANA AJA KAYA RAJAKAYA

GUNEM ALON ALUS LIRIH INGKANG TERANG

AJA KASAR AJA MISUH KAYA BUJANG

YEN WANG TUWA LENGGAH NGISOR SIRA AJA

PISAN LUNGGUH NDHUWUR KAYA JAMAJUJA

YEN WONG TUWA SARE AJA GEGER GUYON

LAMUN SIRA NUJU MACA KUDU ALON

LAMUN SIRA LIWAT ANA ING NGAREP

KUDU NUWUN AMIT SARTA DEPE-DEPE

LAMUN IBU BAPA DUKA BECIK MENENG

AJA MELU PADON UGA AJA GRENENG

##BAB AMBAGE WAKTU##

DADI BOCAH KUDU AJAR BAGE JAMAN

AJA PIJER DOLAN NGANTI LALI MANGAN

YEN WAYAHE SHOLAT AJA TUNGGU PERINTAH

ENGGAL TANDANG CEKAT CEKET AJA WEGAH

WAYAH NGAJI WAYAH SEKOLAH SINAHU

KABEH MAHU GATEKKAKE KELAWAN TUHU

KENTHONG SUBUH INGGAL TANGI NULI ADUS

WUDHLU NULI SHOLAT INGKANG BAGUS

RAMPUNG SHOLAT TANDANG GAWE APA BAHE

KANG PRAYOGA KAYA NYAPONI OMAHE

LAMUN ORA IYA MACA QUR’AN

NAJAN NAMUNG SITHIK DADIYA WIRIDAN

BUDHAL NGAJI AWAN BENGI SEKABEHE

TATA KRAMA LAN ADABE PADHA BAHE

## ING PSMULANGAN##

LAMUN AREP BUDHAL MENYANG PAMULANGAN

TATA TATA INGKANG RAJIN LAN RESIKAN

NULI PAMIT IBU BAPA KANTHI SALAM

JAWAB IBU BAPA ‘ALAIKUMUSSALAM

DISANGONI AKEH SITHIK KUDU TERIMA

SUPAYA ING TEMBE DADI WONG UTAMA

ANA PAMULANGAN KUDU TANSAH GATI

NAMPA PIWULANGAN ILMU KANG WIGATI

ANA KELAS AJA NGANTUK AJA GUYON

WAYAH NGASO KENA AJA NEMEN GUYON

KARO KANCA AJA BENGIS AJA JUDES

MUNDHAK DIWADANI KANCA ORA WARAS

##MULEH SAKING PAMULANGAN##

BUBAR SAKING PAMULANGAN INGGAL MULEH

AJA MAMPIR MAMPIR DULAN SELAK NGELEH

TEKAN NGOMAH NULI SALIN SANDHANGAN

KUDU PERNAH RAJIN RAPI ATURANE

##ANA ING OMAH##

KARO DULUR KANCA INGKANG RUKUN BAGUS

AJA KAYA KUCING BELANG REBUT TIKUS

DADI TUWA KUDU WERUH ING SEPUHE

DADI ENOM KUDU RUMANGSA BOCAHE

LAMUN BAPA ‘ALIM PANGKAT SUGIH JAYA

SIRA AJA KUMALUNGKUNG ING WONG LIYA

PANGKAT GAMPANG MINGGAT SUGIH KENA MULIH

‘ALIM IKU GAMPANG OWAH MOLAH MALEH

ARIKALA SIRA MADHEP RING WANG LIYA

KUDU AJER AJA MRENGUT KAYA BAYA

##KARO GURU##

MARANG GURU KUDU TUHU LAN NGABEKTI

SEKABEHE PERINTAH BAGUS DITURUTI

PIWULANGE NGERTENANA KANTHI NGUDI

NASEHATE TETEPANA INGKANG MERDI

LARANGANE TEBIHANA KANTHI YEKTI

SUPAYA ING TEMBE SIRA DADI MUKTI

##ANA TAMU##

TAT KALANE IBU RAM NAMPA TAMU

AJA BIYAYAKAN TINGKAH POLAHMU

AJA NYUWUN DHUWIT WEDANG LAN PANGANAN

REWEL BEKA KAYA ORA TAHU MANGAN

LAMUN BANGET BUTUH KUDU SABAR DHISIK

NGANTI TAMU MUNDUR DADI SIRA BECIK

ARIKALA PADHA BUBARAN TAMUNE

AJA NULI REREBUTAN TURAHANE

KAYA KETING REREBUTAN NAJIS TIBA

GAWE MALU LAMUN DIDELENG WONG JABA

KEJABA YEN BAPA DHAWUHE ANAKKU

IKU TURAHE WONG ALIM KYAIKU

BAGI RATA SAKDULURMU KEBEN KABEH

KATULARAN ALIM SUGEH BANDHA AKEH

NIAT IRA NUPRIH BERKAHE WONG MULYA

ORA NIYAT REBUT TURAHE WONG LIYA

## SIKAP LAN LAGAK##

ANAK ISLAM IKU MANGSA KUDU AWAS

AJA NGANTI LENA MENGKO MUNDHAK TIWAS

LURU ILMU IKU PERLU NANGING BUDI

ADAB ISLAM KUDU TANSAH DIPERSUDI

AKEH BOCAH PINTER NANGING ORA BAGUS

BUDI PEKERTINE SEBAB PADA GEMAGUS

RING WONG TUWA GAK NGERGANI GAK NGAJENI

SAJAK PINTER DHEWE LANGKA KANG MADHANI

JARE IKU CARANIPUN SAKPUNIKA

ORA NGONO DUDU INTELEK MERDHEKA

NGAGEM SERBAN SARUNG DADI GUJENG

JARE ORA KEBANGSAAN INGKANG MAJENG

SAWANG IKU PANGERAN DIPONEGARA

IMAM BONJOL TENGKU UMAR KANG KUNCARA

KABEH PADHA BELA BANGSA LAN NEGARA

PADHA NGAGEM DASTER PANTES YEN PERWIRA

GUJENG SERBAN SASAT GUJENG IMAM BONJOL

SAK KANCANE HAI ANAKKU AJA TOLOL

TIMBANG GUNDHUL APA ORA LUWIH BAGUS

NGAGEM TUTUP SIRAH KAYA RADEN BAGUS

KALA-KALA PAMER RAMBUT SAK KAREPMU

NANGING KUDU ILING PAPAN SRAWUNGANMU

KUMPUL MUDHA BEDA KARO KUMPUL YAI NE

NUJU SHOLAT GAK PADHA MLANCONG NUJUNE

ORA NULI MLANCONG GUNDHUL SHOLAT GUNDHUL

SOWAN MARATUWA GUNDHUL NGUYUH GUNDHUL

## CITA-CITA LUHUR##

ANAK ISLAM KUDU CITA-CITA LUHUR

KEBEN DUNYA AKHIRATE BISA MAKMUR

CUKUP ILMU NGUMUME LAN AGAMANE

CUKUP DONYA KANTHI BEKTI PENGERANE

BISA MIMPIN SAKDULURE LAN BANGSANE

TUMUJU RING RAHARJA LAN KAMULYANE

IKU KABEH ORA GAMPANG LEKSANANE

LAMUN ORA KAWIT CILIK TOCITANE

CITA-CITA KUDU DIKANTHI GUMREGUT

NGUDI ILMU SARTA PAKERTI KANG PANUT

KITA IKI BAKAL TINIGGAL WONG TUWA

ORA KENA ORA KITA MESTHI MUWA

LAMUN KITA PADHA KATEKAN SEJANA

ORA LIWAT SIRA KABEH PEMIMPINE

NEGARAMU BUTUH MENTERI BUTUH MUFTI

BUTUH QODI PATIH SETEN LAN BUPATI

BUTUH DOKTER BUTUH MISTER INGKANG PINTER

ILMU AGAMA KANG NUNTUN LAKU BENER

BUTUH GURU LAN KYAI KANG LINANGKUNG

MELU NGATUR NEGARANE ORA KETHUNG

IKU KABEH SAPA MENEH KANG NGAYAHI

LAMUN ORA ANAK KITA KANG NYAGUHI

KEJABA YEN SIRA KABEH RIDHO MBUNTUT

SELAWASE ANGON WEDUS NYEKEL PECUT

SIRA RIDHO NGGONCEK CIKAR SELAMINE

KAPIR IRA MENTUL MENTUL LUNGGUHANE

ORA NYELA ANGON WEDUS NUMPAK CIKAR

ASAL CITA-CITA ILMU BISA NENGGAR

NABI KITA KALA TIMUR PANGON MENDA

ING TEMBENE PANGON JALMA KANG SEMBADA

ABU BAKAR SIDIQ IKU BAKUL MASAR

NANGING NATA MASARAKAT ORA SASAR

ALI ABU THOLIB BAKUL KAYU BAKAR

NANGING TANGKES YYEN DADI PANGLIMA BESAR

WAHID HASYIM SANTRI PONDOK GAK SEKOLAH

DADI MENTERI KARO LIYAN ORA KALAH

KABEH MAHU GUMANTUNG ING SEJA LUHUR

KANTHI NGUDI ILMU SARTA LAKU JUJUR

TEKAN KENE PUNGKASANE SYI’IR IKI

LARIKANE WOLU LIMA KURANG SIJI

MUGA-MUGA SEJA KITA SINEMBADAN

DENING ALLOH INGKANG NURUNAKE UDAN

PINARINGAN TAUFIQ SARTA HIDAYAH

DUNYA AKHIRAT SIHAT WA AFFIYAT

AMIN AMIN AMIN AMIN AMIN AMIN

FALKHAMDULILLAHI ROBBIL ‘ALAMIN

TAMMAT

                                                BISYRI MUSTHOFA

REMBANG JUMADIL AKHIR 1373

Sumber saka: File MS.Word: SYIIR1.rtf, Tanggal: 30 Juli 2011